论岁运命三者之间用法与原则
作者： 余俊荣
当易学爱好者打开一个人的八字命局时，就会碰到岁、运、命三者之间论生克定吉凶的情况，无不对其转来转去而感到头痛，有的爱好者将岁运干支说成虚实（那么碰到岁运并临虚运虚神年有人就夭折了如何说呢）其实任何十神都有它的用意，相互关系都有一定的磁场反映到人的身上，决不可有视无睹。再如有的爱好者动不动就论从弱。如：年月财杀时上食神支逢合旺，日主无根，有的说是从弱财杀食是克泄耗日主的所以从之，但是其不知财已尽泄给杀，而食是杀之克星构成对抗格局，当以正格论之，运行身旺印旺食伤运必然富贵。其它等等四十大格局理论体系不在此论述，现只略谈此岁、运、命三者之间关系与用法。其实此三者间有其一定的规律性和原则。

1. 人无“灵清”之气不存世间，灵精之气立于天地之间。其组合形式反映到人就是每个人的八字四柱。
2. 对于岁、命、运三者，八字命局是一个最大的时空环境空间，所有一切皆由此定出格局,都需在她的基础上廷伸.运算.显现。月支占整局的50%的力量，月无空亡。（命如一辆车。命好车就好，命格层次就高，反之否然。）
3. 大运则是一个人所要经历的次大一点的空间，它不能脱离八字原局这个最大的生命空间，它的显示事物是在原局八字大空间内所引发事物的显现方向，十年内将要引发的信息标志。（包括与原局发生克泄生等等关系）。----但是，大运有变通之权。大运有双体、盖头、截脚之分有转变格局之能。运支力量可与月支相抗衡干为引发。（大运如路。所要行的路好就意味着运好福好，反之否然。）
4. 流年这个小时空空间是在大运这个比较大的空间内所引发事物的具体显现日期，它与大运发生（生克刑冲制化等等）关系是借助原局力量来判断的，但是，最后定吉凶事物决不能以（虚实用）等理由越过、脱离大运而直接与八字命局论吉凶。要纵局全观---岁运命三者，还要参考小运命宫神煞等众多因素，力量的转化衡定用神的去向方可定出最终的结果。太岁是引燃局运岁总合力量的导火索。（干支上下近远生克先后及如何具体操作刑冲生克转化等等关系不在此论述）。（流年如牵引之人，如果路好但不遇其人引到发福之地，等于遇而不遇。反之车、路不好而引到凶险之地其祸立至。当然车好路好流年引发之地好则发福富贵。
5. 具体应用请参考本人文章《力量论》《对抗论》《平衡流通论》《论用神之反复》《余俊荣命理四十大格局理论体系与应用》等篇幅。

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